權力風暴(Lions for Lambs)問題討論(99114241)

Q1.您認為，美國「是」甚麼？

我想從支持參戰與否的態度來分析美國這個國家，
我選擇的場景是記者與政客。

人類藉由戰爭重新分配權力，
因為不能任由那些危害社會安寧的人散播恐怖、不能容許失序的發生，
所以在發生之前必須要有所作為與規範。
其實這就像我們立法訂定死刑，
戰爭跟死刑，都是為了保護其他人不受侵害而成立的。
這聽起來有些弔詭，但是我們不能否定戰爭確實達成了政權的重新分配。
雖然戰爭中必然得付出某些人的生命以及其他損害，
不過我認為政治權力的鬥爭中必然造成犧牲。
而為了和平，犧牲的必須的。
做出這決定的人，必得有足夠的強悍去面對以及承受他者的指責。

我不認為美國是個假正義的國家，
在他們的思維裡，自己是正義的代表。
他們所認為的正義背後有他們的理由，
沒有所謂真正的正義與假的正義，
我從上一篇就討論正義的意涵了，這裡用的是同一個概念。
有需要者請參照V怪客(V For Vendetta) - 誰能代表正義，什麼是正義？(99114241)

我覺得政客代表了典型的美國人；
他們的思考是這樣的：
「我明白正義是什麼，我有能力且有資格成為正義的代表。
為了正義，我已經做足了犧牲的準備，我願意承擔一切後果。」
不只是為了戰爭做出決定，
我們可以見到美國人是一個勇於為自己的權益去奮鬥的民族，
他們有想法，認為自己有能力改變這個世界。
這和東方傳統消極的不參與政治的道家思維有所差異。

Q2.如果同樣以影片作為認識臺灣的線索，哪一部片是您心目中最能引介臺灣給外國人認識的電影或紀錄片？從那部片中，您認為，「臺灣」是甚麼？

我選的影片是「眼淚」。
劇中透過檳榔西施與警察的互動與對話，呈現中下階層的台灣社會現實面。

對我而言，台灣相較於其他國家，算是一個比較公平的社會。
而我眼中看到的台灣人性格是：喜歡追逐媒體新聞、熱衷於參與政治或是公共議題，卻缺乏足夠的知識與公民素養。
這部片雖然沒有提到台灣的媒體亂象，但是我想台灣的媒體亂象可以在這裡提出引介。
媒體素質的低劣，出於對人的缺乏尊重，
和這部片警察以及西施的互動缺乏對互相的尊重因而造成衝突的狀況不謀而合。

台灣人的熱情是無庸置疑的，但是排除狂熱，最基本的事情－「尊重」，我們做到了嗎？
我們也許捐獻金錢，但是對於這個社會上的不公平，我們大部分的人卻都是加害者。
視若無睹，等於加害。
我們生活的一切，都與他人息息相關，然而卻得遭受不同的尊重與待遇。
生活在社會角落的人們，有著各自不為人所知的苦衷，
可是往往，我們的社會只給予嚴厲的指責，忽略了許多微小細節。
當大家都給不同職業的人同樣的尊重，
盡力的消除不平等跟差別待遇，
我相信人類的社會是能夠越來越進步的，
慢慢的小人物可以得到平反，不再被瞧不起或是受到毒品跟暴力的威脅。

這是我從這部片得到的啟示，也是我覺得台灣人需要改變的地方。

Q3.「讀」完這部影片，您認為，政治是甚麼？政治值得作為一項志業？

政治是一種權力分配的過程，一套為了使人類獲得更美好生活的系統理論。
政治是必然造成的結果，雖然形式上有所差異，
但這就像語言的發展一樣，為了因應人的需要而產生。

托爾斯泰曾經提過；
對於文明人來說，死亡沒有意義。死亡對於文明人來說沒有意義，因為文明人的個人生命，是置放在無限的進步當中；依照這種生命本身的內在意義來說，這樣的生命永遠不會走到盡頭。因為對那些處身在進步過程中的人來說，前面永遠有下一步待走；任何人在死亡之時，都沒有抵達顛峰，因為顛峰是在無限之中。

學術是一條無止盡的道路，
研究歷史儘管我們知道留下來的史料也許會被後來人否定或者批評。
我們研究政治，並不是為在這個世界上留下紀念，我們的目的並不是讓留下來的人記得我們或是受到尊敬。

研究政治的人，所做的努力，是為了改變眼前的世界，
他們肯定自己的價值觀並且去實踐，摒棄神學對於世間消極的思維，
政治的一切和人類息息相關。

我認為，政治雖然是一套理論，
但當我們檢視最原始的政治，卻發現政治訴諸愛和感情。
出於對生命的愛和熱情，我們才會思考如何改變這個世界，讓這個世界更好更進步。

綜合以上原因，政治值得作為一項志業。