托克威爾在〈論美國的民主〉上卷第二部份第五章:「當巨大的危險威脅國家的時候,人民往往能成功地選出最能拯救國家的公民。」但接著又說:「這種危險雖能蕩起人民的激情,但沒有對激情加以引導。它雖能觸及人民的頭腦,但沒有使之清醒。」頭腦未能清醒的人民如何挽救國家危難?托克威爾的說法有無矛盾或另有解釋?
並無矛盾之處。引用本篇章的敘述:「兩級選舉制度,這種選舉制度對參議院的結構的影響當巨大的危險威脅國家的時候,人民往往能成功地選出最能拯救國家的公民」。托克威爾在講這個主張時的前提是人民利用兩級選舉制度所選出的領導者。兩級選舉制度是由每個州的全體公民選舉本州的立法機構,而聯邦憲法又規定各州的立法機構為選舉團,由這些選舉團許出參議員。他們算是間接的民主,經過篩選,所產生的領導人。他們的代表的昰國內的的高尚思想和引導國家前進的國家精神,並不是代表那些讓國家動亂的邪念。所以利用兩級選舉制所選出的,就是能拯救國家的公民。由危險所激盪起的激情,我認為這是一種能讓人們跨出民選這一步的一個動力,人民意識到自身或本國的危機,因此受到了激盪,這種激情觸擊了人腦,使人想要改革,而人民所利用的手段就是民選。如何讓人民選出最佳的領導者,就必須要用到制度了。本文所提及美國利用的制度便是兩級選舉制。
您認為,國家遭逢瀕臨崩解之重大危機,當寄望公民主動救國或倚靠強人以度難關?
我認為國家應該要倚靠強人以度過難關,文章說一個國家或個人在面臨危機時,能夠格外冷靜,而這些冷靜的人便不在猶豫站出來。這就是所謂的倚靠強人。但是在這個民主的社會中,強人的出頭是需要民選的,人民受到激盪要求民主,靠著選舉制度將強人推上前線,這才是真正的倚靠強人度過難關。
1.「他們的代表的是國內的高尚思想和引導國家前進的國家精神,並不是代表那些讓國家動亂的邪念。所以利用兩級選舉制所選出的,就是能拯救國家的公民。」何以這麼肯定? 想要進行改革的決心促成了民選的產生,但為什麼選出來的人就一定是能拯救國家的公民?不會有濫竽充數或是有賢但無才的情形嗎? 我覺得托克維爾的說法的確很矛盾,因為決心與激情並不等於能選出強人。
回覆刪除2.依照你的說法,所以你認為台灣和現今世界上的大多數國家目前都算是倚靠強人度過難關嘍?(因為有選舉制度?立法者為民選?)
3.如果當巨大的危險威脅國家的時候,人民往往能成功地選出最能拯救國家的公民,那是不是代表人民的思想與判斷是可以被依賴的? 如果可以,強人統治的意義在哪?