Lions for Lambs「讀」後感(99114107)

　　「讀」完這部影片，我認為政治是一個舞台。欲得到政治權力的人，走出一般群眾，站上政治舞台競爭，提出政見，吸引台下人民的選票支持。落敗者下臺，當然，有毅力的落敗者會在台下等待機會再次站上舞台。而當選者，則得到頭銜光環和權力，繼續站在舞台上。但是，繼續站在舞台上是有壓力的，背負著不能辜負選民的壓力，政績的壓力，不知道能在舞台上待上多久的壓力。這些壓力會導致他們使用策略，甚至為了達到目的而不擇手段。而當這一切的一切被那些一直在台下沒有選擇上台的人們看在眼中，他們有些人開始選擇不理會台上作自己的事情，有些人甚至轉身離開。大家都忘了舞台和觀眾席的密切關係，在觀眾席空了以後，其實舞台也沒有存在的目的和必要了。

　　韋伯在＜政治作為一種志業＞演講中提到：「誰有自信，能夠面對這個從本身觀點來看，愚蠢、庸俗到了不值得自己獻身的地步的世界，而仍毅力不潰，誰能面對這個局面而說：『即使如此，沒關係！』(in spite of all, but still dennoch)，誰才有以政治為志業的『使命與召喚』。」證嚴法師認為：「所謂『職業』，是為生活而工作的，是被動的，就職辦事，辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到不早退，職務、公務就算完成。而『志業』則是沒有上班的時間，更沒有下班時刻，它不需要打卡，卻是分秒之間不離志業義務，一切都出於自願。」

　　看完韋伯的一席話，以聖人望於人之感油然而生，我個人是認為以政治作為一項志業並沒有如此偉大和遙不可及。只要抱有企圖心和熱情，那股「想要」的動力自然是會促使人有所作為，而熱情則會使企圖心持之以恆。有人以，做人；做事；作秀，來分別政治家；政治人物；政客，然而無論那企圖心是否不會受到外在環境的變遷影響，讓自己從政治家變成政治人物，還是從政治人物變成所謂的政客，只要抱有企圖心和熱情，政治何嘗不值得作為一項志業呢？

　　美國是數一數二的世界強國，掌權者擁有強大而有力的的政治手腕並不顧一切地維持地位。片中議員為了他得到名利的企圖心，操弄權柄，推行作戰計畫，而作戰計畫就是利用美國人的愛國情懷徵軍。於是，那兩位非裔與墨裔的學生，選擇了投筆從戎，自願上前線衝鋒，第三個場景便是他們身陷敵區的孤立險況，最後也犧牲了生命。

　　我認為，美國人不再關心國家大事是因為覺得自己無法改變什麼，所以才選擇保持沉默或嘲諷時事。然而我想，片中正提出了三個例子關於這個嚴重問題：

1. 聰明有天賦卻因為對社會感到失望而選擇冷漠以對並且及時行樂的學生。

2.自以為是為了國家實踐理想，其實是受到政治手段操弄而上了戰場，而犧牲掉的兩位學生。

3.看穿政黨只是再次利用媒體替政策宣傳的伎倆，卻為了收視率和現實生活低頭的記者。

　　對國家大事表現出事不關己的態度，無法看輕真相而被牽著鼻子走，和對真相視若無睹，其實這些就是讓大家所不滿的現實繼續擴張的原因。

　　看完「Lions for Lambs」語出自英國將軍，意指：「一群被羔羊率領的雄獅」，借以比喻如今親上反恐戰場為國作戰的美國大兵，他們的理念和信仰卻被後方的政客及媒體操弄。這部讓我認識美國的電影之後，我要推薦我心目中最能引介台灣給外國人認識的國片是「1895」。「1895」是台灣首部以客家話來呈現的電影，1895年是當時的台灣最心酸的一年，在甲午戰爭清廷戰敗，與日本簽訂馬關條約之後，台灣人不分族群，紛紛群起反抗日本人，為了守護台灣這片土地，有人犧牲了自己的家園，有人奉獻了自己的性命。
　　「1895」帶我們回到了那個時空，用純真的情感與這段歷史對話，讓人熱淚盈眶一幕幕場景，不僅讓大家看到了台灣人真誠地為這塊土地付出的精神，也是我們國家血有淚的最好證明。