背景
在一次大戰戰敗後，德國國內瀰漫著詭譎的氣氛，對於國家，人民沒有自信，德國、德國人，在國際上如同在班上被排擠的人，沒有人願意跟她交談，只有美國，這位即將是班長的老大哥願意出面協助，但後來經濟大恐慌發生了，德國、德國人的信心頓時又盪到最谷底，此時一位英雄出現了－希特勒，他帶領德國走過寒冬，找回德國人消失已久的自信「是的，我們是大日耳曼國家」，「以黨領政我們絕對服從納粹」，但隨著大日耳曼人越來越團結，德國經濟即將向上攀爬，對於存在根深蒂固的種族歧視(對於猶太人的歧視，包括宗教、文化、歷史)，正需大把資金的政府看準了猶太人，便打著為國家、為種族、為我們大日耳曼的下一代，開始了一連串現今看起來荒唐的事，人是會麻木的，在各種政治氣氛慫恿下，也許害怕的殺了第一批人，第二批、第三批，後來竟把殺人當成一種日常生活中的一件事，那種社會可怕又殘暴的氣氛大大的存在著，但卻麻木沒人看見，「只看到大日耳曼即將巔峰」「我們是最優秀的民族」，從小在制式教育底下，我們被教育成什麼是一定對，什麼又是一定錯的，而當時的德國正也被教育成如此(電影－惡魔教室The Wave，便生動地敘述了一個可怕集權的產生，從一開始的懷疑，到後來的絕對服從)，而當下的德國人民就處於如電影中教室裡的學生，你不這樣做你就得不到認同，你就不屬於我們。
問題二
“I am not responsible”在片中的最後令人深思，不可否認的，如果當下我是軍官、軍人或是非猶太民眾，我都會陷入此種瘋狂，我都會做出同樣的事，是的，我也會說那「不是我的錯」，而如果我是法官，我會做出判決，這些軍官、軍人仍然是有罪的，必須有人出來負責，而我卻知道，那些軍人們只不過就是納粹風暴的最後一批受害者罷了。
問題一
尤其是當時的德國，在過去對於猶太人的批判(不論是宗教、歷史、文化還是經濟)，都成為了當權者最容易用來批判的民族，「我是德國人」一位猶太人說著，「那又怎樣你是猶太人阿，去死吧」一位軍人說，頓時猶太人徹底地被德意志給唾棄，猶太人與德國人似乎在可怕的政治領導下完全切割了，而這種怨恨連那位軍官都不知道為什麼吧，在上級不斷將某種思想不斷向下灌輸時，那種思想的蔓延便不會輕易停止，「上級命令絕對服從」「軍紀便是聖經」，政治人物藉由軍紀、媒體，各種管道向人民朔造一種觀念，而那種觀念就是絕對，而當時的猶太便是在這樣的政治改造下成位最大的受害者，種族屠殺就發生了。
問題三
當一個人受到不斷的批評以及社會不斷的唾棄，那他將對於自己的存在陷入懷疑，不可否認的人是需要鼓勵的，如同「神秘的十四號」一樣，一個人在不斷地獲得肯定時，他會做出超乎一般人所期待的好，而且越來越好，相反地，一個人如果不斷地受到嚴厲的攻擊，他會陷入無助、懷疑、絕望甚至會自殺，在集中營裡，有幾十萬的猶太人，看見天天有同胞死去，但卻依然麻木(如同我在上文背景中提到的麻木一樣)，沒有人出來領導，他們知道第一位出來一定會死，也知道不出來也會死，但為什麼不奮力一搏呢?在遭受到不平等的對待時，有些人只想苟且偷生，有些人只想搭便車(看著人家成功自己順便獲益)，而大部分的人卻是被當時的德國氣氛給嚇傻了，在絕望中的人們根本不會想著我該怎麼辦，在不斷痛苦地折磨中(不論是心裡還是身體)，得過且過的心態瀰漫整個集中營，沒有人會大喊我要自由，因為他們根本忘了自由，而當然有些人是出於害怕，甚至有些人在失去任何尊嚴時只想死，甚至認為被這樣對待是自己的錯，有一個實驗如下「在一個房間裡放了一隻猴子，而天花板吊了一串香蕉，當猴子跳起來要去拿香蕉時，就會噴水，噴得整個都是，於是牠不敢跳了，直到第二隻進來，也是一直跳，最後他也不跳了，當第三隻進來時，第三隻準備起跳時，卻被一二隻抓了下來，還被毆打了一頓，等到第四隻進來，也想跳時，卻也被三隻抓起來並毆打了一頓，越來越多隻進來，但再也沒猴子敢跳了，但也沒猴子知道為什麼。」，而這就反映了當時集中營的現象。
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