認識台灣社會(99114256)

托克威爾主張：「要瞭解一個民族的立法和民情，就得由研究它的社會情況開始」。若將此說用於認識臺灣，初步來看，什麼是臺灣的社會情況？請假定自己是初抵臺灣的外國觀察者，您將如何認識臺灣社會。

台灣的民族來源可以說是很多元化的，南島語族的後裔、高山與平埔族原住民、清代渡海來台的漢人以及國共戰爭後跟隨國民黨政府來台的大批軍警；而殖民歷史也是有其連續下去的背景，荷蘭、西班牙、清朝政府與日本，統治時期或長或短，夾雜著一些不同的族群(例如漢人中又含有客家人)，大體上來說，不同世代的台灣人，有著不同的立法背景和民情。

舉例來說，日治時期的日本總督府以嚴密的警察制度控制著台灣，再加上引進西方的時間觀念及衛生設施使台灣有著與清代截然不同的民風，日治時期的台灣可以說是有紀律但是受壓抑，說日文但是不放棄中華文化，這是一個外在行為上受壓抑，但思想內心卻很澎派的年代。於其不同的民國38年，國民黨政府來台統治，台灣人原以為自己將迎接的是光輝燦爛美好的大政府，但隨之而來的卻是中央與軍警的腐敗與貪婪，甚至在之後還發生了228事件，我認為這是一個失望、灰色的年代，台灣人想哭但卻哭不出來，想抱怨想哭訴但卻又覺得尷尬無比，因為再也沒辦法再用"外族"或"外國"的說法來推切一切不安的來源，所以這時期的民情可以說是矛盾又極具爭議的。

而現今的台灣社會情況我認為就如同一束百合花，有的花朵芳香無比但如沒善加保存卻無法持久，有的人想將其加工製成香水使之長久保存，也有人想到用攝影的方式來將它的美完整的一一記錄下來，這些都是可行的方法，但意見分歧，缺乏一個統一的聲音，你可以說這正是台灣社會的特點，民族來源與風情是造成此狀況的影響之一，各持的立場也是其中一種原因之一，正是如此的多元化才正足以說明台灣的社會情況，沒錯，在我看來，多元的聲音正是台灣的社會文化與情況。

如果我是初抵台灣的外國觀察者，我會從我居住的地方開始旅行，可以用單車環島，也可選擇搭便車環島或是鐵路環島，重點是盡量每站都去，看看都市與鄉間的不同，尤其是鄉間更應該是我所注重的地方，光是鄉間就可以聽見許多台灣社會的不同聲音，同樣是農村再生計畫，有的鄉里贊同有的則否，這就是一個很好的例子，不要把自己的時間全花在都會叢林中，鄉間農民與市井小民的聲音才是最具有多元化特性的標地，我相信藉由旅行的方式可以看遍許多台灣美景，也能感受到台灣人的熱情好客，還能品嘗到別具特色的小吃，更能體會到每個鄉村文化之間的異同，帶給自身心靈更大的體驗。