V怪客-重新定義是非的差別(99114256)

1.如果你是V怪客，當女子問:「你是誰?」你打算如何回答?如果又問:「你認為，你的言行是正確的嗎?對大眾有益的嗎?追求全新的世界必來自全面的破壞嗎?」你打算如何回答?

1-1我如果是V怪客，我會跟她說:「我就是你，我就是所有人民，我是你們心裡所渴望的卻被長期壓抑著的靈魂。」
1-2我會說:「那你覺得呢?你覺得我的言行是正確的嗎?什麼叫正確呢?」「對我而言，正確不正確只是一個很抽象的概念，在以前的中國，女子自由選擇婚姻這是不可能的、『不正確的』，但是現在呢?你會覺得不正確嗎?『正確』這個形容詞是會因所處的時空背景而有所差別，甚至在同一個時空環境下的人也會有不同的觀點，所以你問我這個問題是沒有意義的，正不正確?那要問你自己。有的事情剛開始看會顯得不可饒恕或荒謬，但長遠來看則是會漸漸展露出價值，我就是這麼在看待我的行動，現在看似對大眾無益甚至會招惹到不幸，但是真相是如何呢?你現在可以不用急著知道，在未來-在一年後，你再來檢視我的所作所為，你就會一目了然了。 不，我並非在追求全面的毀壞，我破壞的只是囚禁自由與夢想的牢籠-一個專制政府、一種制度、一切違反人性的愚民政策，我仍保留著人們內心真正渴望的思想，我們若是不愛自由，我們每個人民便會大加撻伐我，但是事實是什麼?事實是-並非每個人民都對我感到反感，他們只是害怕，害怕改變，害怕轉變會帶來更糟的結果，所以大家只是質疑，不曾發自內心的厭惡我、憎恨我。我不認為有全新的世界，也不覺得有全面的破壞，否則，你要如何定義大總領的出現是一種全新的世界還是一種全面的破壞?」

2.如果有人問:「我們非需要國家和政府否則難以和平相處?非以暴力和謊言不足以處世?」你將如何作答?如果換以真話和自由作為治理之道，會比較讓人接受或適得其反?

2.做個比較，倘若我們現今是只有少數的人口，就如同原始部落一般的人數，我們會需要政府和國家嗎?那麼，部落大會、祭典、酋長會議算不算政府?部落算不算國家?如果這些都不算是國家或政府的話，在人數稀少的狀況下，國家和政府是不必存在的。但是事實總是並非如此，因為人數相較前述的例子來看算是多的，所以我們一定會有各種不同的意見，每個人的職業與生活狀況也更多元，我們若是沒有一個像國家或是政府的組織存在，我們要如何統合歧見?這不是拿一個大聲公喊一喊大家聽到就可以解決的，我們仍然得有一個管道來做出決定，當這個管道出現時(例如選舉)，政府與國家便悄然成形，這是無法避免的。
再想想，國家所制定的刑罰甚至是軍隊出兵作戰算不算一種暴力?還是私人之間的語言、行動上的摩擦便算是一種暴力?兩者都可以仔細思考要不要做，但是無法避免它永遠不會發生。而謊言，也是同樣的理由，一個人可以說實話，也可以說謊話，但他必須承擔說出那些話的後果，所以謊言也是無法避免的。如果要生活，總會有如此矛盾的情形，我們有時不會想這樣做，但是我們不得不做，因為有些真話會影響秩序、會破壞和諧，而有些人的自由則是會傷害到另一群人的自由。矛盾又可貴的是，儘管我們避免不了暴力和謊言，我們也沒有就這樣把真話與自由完全捨棄。所以應該這樣說，我們保有共同的自由協定，保障每個人在各方面的自由，但這是在一個既有的限定規則中生效的，例如不能因為你的喜好而侵犯到別人的自由與權利或者一個犯罪的人處在牢獄中是不能要求立即放他出來的，這都是有一定的限制，而這個限定規則必須是這個社會心甘情願同意，在大家尚未犯罪以前就已同意的，並非被強迫或是出自於一人、一黨或一個組織所獨自認定，這樣的"自由"才是我們生活中所能接受的。